作為T2M二場「MATTER NOW!」的第二場多元對話，DP LAB將目光投向可持續(xù)商業(yè)，以「新商業(yè)敘事：與收益共生的理想」為主題，邀約可持續(xù)商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者、賦能者、機(jī)制探索者，探討一種在純粹市場逐利行為以外的、全新的商業(yè)向善敘事。
有續(xù)文化傳播（廣州）有限公司創(chuàng)始人、廣東省節(jié)能協(xié)會可持續(xù)發(fā)展專委會智庫專家李媚媚女士將可持續(xù)商業(yè)稱作“理想主義的小花”，具有持久性和純粹性，也應(yīng)當(dāng)被珍視和鼓勵。這朵花是關(guān)乎于“人”的；滋養(yǎng)其不斷生長的，是人的發(fā)心和愿景。
有續(xù)文化傳播（廣州）有限公司創(chuàng)始人
廣東省節(jié)能協(xié)會可持續(xù)發(fā)展專委會智庫專家李媚媚女士
在多年的可持續(xù)創(chuàng)業(yè)實踐中，李媚媚女士注意到，可持續(xù)理念在商業(yè)中的意涵與表現(xiàn)形式正持續(xù)演變。自可持續(xù)理念興起之初，綠色技術(shù)曾是推動商業(yè)轉(zhuǎn)化的主要動力。而如今，從空間營造、社群構(gòu)建，到內(nèi)容創(chuàng)新、生態(tài)圈打造，可持續(xù)在商業(yè)場景中的呈現(xiàn)方式愈發(fā)多元。與此同時，更多企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者與消費者的積極參與，也正不斷賦予“可持續(xù)”更具體、更豐富的內(nèi)涵。
未來的世界應(yīng)當(dāng)交給未來的人去想象。有續(xù)文化團(tuán)隊在與青少年兒童們一起工作時發(fā)現(xiàn)，孩子們對未來的想象，可能在當(dāng)今的消耗性發(fā)展模式下會不復(fù)存在。而守護(hù)屬于未來的下一代們的希望與想象，正是當(dāng)下的商業(yè)需要回應(yīng)的問題。
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有續(xù)文化由此發(fā)心，轉(zhuǎn)而推出了更多面向年輕新一代的可持續(xù)教育文化活動和產(chǎn)品，并通過社群性的互動收集更多來自跨年齡段的人群的反饋，把對未來的選擇權(quán)和塑造權(quán)真實交還到未來人手中。
2good戶外循環(huán)商店的誕生源于對行業(yè)、人群、需求的綜合洞察與理解。戶外圈層往往是天然的可持續(xù)關(guān)注者，他們緊密與自然環(huán)境惡化相關(guān)聯(lián)，愿意為保護(hù)自然做出行動。戶外裝備的過剩和對于戶外體驗持續(xù)增長的需求之間自然產(chǎn)生了商業(yè)的機(jī)會：以循環(huán)的模式使來自企業(yè)和個人的過剩戶外商品流通，為更多人以低成本體驗戶外活動創(chuàng)造機(jī)會。
而On the RISE可持續(xù)創(chuàng)新平臺的發(fā)展則經(jīng)歷了許多曲折的探索。平臺最初期設(shè)計了一個極其復(fù)雜的評價體系，以幫助消費者識別和篩選可持續(xù)產(chǎn)品。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于當(dāng)時中國消費者的普遍認(rèn)知，也超出了當(dāng)時市場能夠提供的消費產(chǎn)品規(guī)模。
這之后，On the RISE迭代成為一個“可持續(xù)版的大眾點評”， 以10個可持續(xù)關(guān)鍵詞、可持續(xù)城市地圖等更貼近消費者生活的營銷工具，真正走進(jìn)了大眾，為可持續(xù)品牌與產(chǎn)品帶來了真正的影響力。
在可持續(xù)商業(yè)的語境下，收益是可以和理想主義共存的。但這背后需要的，是更加精準(zhǔn)的洞察，以及在實踐中對行動方向的不斷校準(zhǔn)。
獨木無法成林，這句俗語在可持續(xù)商業(yè)中也同樣適用。阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會理事、北京市企業(yè)家環(huán)保基金會理事、向善傳媒創(chuàng)始人張文斐先生特別指出，可持續(xù)發(fā)展作為一項系統(tǒng)性工程，很難由單個企業(yè)或機(jī)構(gòu)獨立完成，一個志同道合、共益向善的協(xié)同體就尤為重要。
阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會理事、北京市企業(yè)家環(huán)保基金會理事
向善傳媒創(chuàng)始人張文斐先生
在高速城鎮(zhèn)化造成沙塵暴災(zāi)害惡化的時代背景下，中國企業(yè)的國際形象隨之嚴(yán)重受損。以“在沙漠中種植一億棵梭梭樹”為共同理想，阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會在最高峰時期匯集了全國超過900家企業(yè)，并以支付寶螞蟻森林作為平臺開展社會眾籌，同時廣泛團(tuán)結(jié)敏姐環(huán)保組織的行動，涓滴成流，共同將生態(tài)環(huán)境治理這項極其耗費資金、人力、時間的工程運轉(zhuǎn)起來。
除了社會公益，阿拉善也在積極搭建一個更加健康的商業(yè)系統(tǒng)。
目前社會上新興的諸多社會企業(yè)，往往懷抱著解決具體社會問題的理想，試圖以更綠色的產(chǎn)品、設(shè)計和服務(wù)推動商業(yè)向善。阿拉善針對這些社會企業(yè)進(jìn)行扶持和賦能，協(xié)助其融資或搭建商業(yè)模式，將其鏈接進(jìn)更大的市場，擴(kuò)散其影響力。
協(xié)會同時試圖發(fā)起產(chǎn)業(yè)端更大規(guī)模的合作與變革，如以共性綠色轉(zhuǎn)型問題牽引商業(yè)競爭對手的公益合作、以聯(lián)合性媒體活動突破商業(yè)競爭壁壘、推動房地產(chǎn)等行業(yè)的綠色供應(yīng)鏈建設(shè)等。
正是社群的力量，使得許多看似“不可能”的目標(biāo)都變成了可能，并在互相扶持、激勵、促進(jìn)中，使更多企業(yè)、組織更有方法、更具韌性，讓整個商業(yè)系統(tǒng)和其中的每個局部都能夠得到可持續(xù)的發(fā)展。
亞洲環(huán)保創(chuàng)新論壇秘書長馮曉先生認(rèn)為，可持續(xù)商業(yè)中經(jīng)常提到“源頭減量”，但這源頭的源頭是人類對自然環(huán)境的認(rèn)知與態(tài)度，可持續(xù)商業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)，本質(zhì)上是人類價值觀的實踐載體。
誠然，全球化的可持續(xù)商業(yè)體系建設(shè)正面臨著許多共性的挑戰(zhàn)，這從剛剛召開的《全球塑料公約》談判中也可見端倪。盡管對于循環(huán)經(jīng)濟(jì)和多邊協(xié)作各國已達(dá)成初步共識，義務(wù)強(qiáng)度、資金分配、技術(shù)轉(zhuǎn)移等方面所涉及到的意識差距、利益沖突，仍然使得公約文件的確立和多邊協(xié)作制度的搭建顯得格外艱難。
在日內(nèi)瓦街頭集結(jié)群眾的激憤示威中，談判仍以無果收尾
但無論如何，我們可以看到可持續(xù)已經(jīng)成為全球商業(yè)發(fā)展的核心趨勢。“可持續(xù)”在機(jī)制層面，意味著國家和政府需要因地制宜地提供政策制度保障，生產(chǎn)者需要為其生產(chǎn)和銷售行為充分肩負(fù)責(zé)任（生產(chǎn)者責(zé)任制），底層及脆弱群體的利益需要被同等關(guān)注和回應(yīng)（公正轉(zhuǎn)型）。這些宏觀機(jī)制和趨勢所釋放出的信號，也將成為未來商業(yè)發(fā)展的重要關(guān)注點、切入點、甚至是新的機(jī)遇。
商業(yè)的“可持續(xù)”，并非摒棄經(jīng)濟(jì)收益，而是在公共利益、個體利益、企業(yè)收益之間達(dá)成一種有機(jī)平衡。這其中蘊(yùn)含著對地球和社會的責(zé)任感、對身邊具體的人的關(guān)懷、對更加健全的協(xié)作機(jī)制的設(shè)計。
“理想主義的小花”雖生長于砂石巖縫，但隨著更多種子的發(fā)芽、生長，商業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)也將變得更加流動、有機(jī)、豐饒，它也將持續(xù)孵化和滋養(yǎng)出一個更值得期待的未來。
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